Skilnaden i syn på rovdyr i Norge og Afrika skuldast nok mykje at dei store rovdyra var utrydda i omlag hundre år her heime. Me har såleis blitt vande med ein rovdyrfri natur,og slit med å venne oss til andre forhold. Det gjeld nok både sauebønder og andre. Eg er og usikker på om forholdet mellom menneskje og rovdyr i Afrika er fullt så greit som du skriv.

Gler meg forresten til boka di kjem.

Men no har det seg slik at du ikkje er i nokon “sauebonde-bås” for meg, og sikkert ikkje for dei andre lesarane her heller. Eg håper du kan føle deg fri til å seie kva du meiner, og det ville overraske meg allermest om du sa noko berre for å provosere. Du er nemleg i “ikkje-kverulant-båsen” for meg.

Eg er ikkje så sikker på om det først og fremst handlar om å spele ei rolle. Kanskje meir om å late vere å handle, skrive eller seie noko som går på tvers av dei oppfatningane folk har om «ein slik som deg».
Tenk deg at eg som sauebonde fekk meg til å skrive fylgjande: I 1820-21 hadde ein i Sverige ein serie ulveangrep der ein ulv drepte ni born og ei ung kvinne.
Eg tvilar på at eg hadde fått nokon til å tru at dette kun var meint som generell folkeopplysning.
Dersom du les det same på Alpha-gruppen si heimeside (og det vil du faktisk gjere dersom du leitar deg fram) , forventar du å finne ei plausibel forklaring som samsvarer med Alpha-gruppen sitt formål. Og du vert ikkje skuffa.
På same måte vil overskrifta «Tro er skadelig for barn» ha heilt ulik verknad på meg alt ettersom ho stod i Vårt land eller i Dagbladet.

Det jeg har lurt på i veldig mange år nå, er hvorfor ingen skriker om Jerven, - det er faktisk den som tar flest husdyr på beite.

Men akkurat dette med afrika som du nevnte, kan ikke forskjellen ligge i at de menneskene tror de er endel av naturen, mens vi tror vi står ‘over’ alle andre vesener?

Nei, eg kunne vel berre ha ordlagt meg på ein måte som stadfesta alle fordomane folk har om sauebønder.

Men kan hende skriv eg noko om dette emnet “heime” eller på “Klinkekula” ein dag.